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非遗生活 |《红楼》篇——王熙凤的服饰

所谓非遗,在当代人看来只是过去的历史遗留下来的宝贵遗产;然而,在它们存活的历史时期,它们不仅是一种鲜活的生活场景,而且更多的是一种极致美好的生活场景。

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在没有影像、没有视频的过去的历史中,能真实地再现某一历史时期的生活场景的,莫过于当时的文学作品。而在中国过去几千年的文学史上,最成功、最详尽的描写当时的生活场景的,又非《红楼梦》莫属。

放眼读去,一部《红楼梦》,几乎可以当做一部活生生的“非遗”史去读,满篇尽是在现而今成为宝贵遗产的手工艺和出品。这些现而今的非遗、当时的鲜活产品,在“红楼”里聚在一起,处处彰显着一种极致的美好生活,正应了我们“非遗生活”的品牌理念:“非遗生活,一种非亲身体验而不可知的极致生活”。

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君若不信,且随我去随意瞅瞅。

且从书中主角之一的“凤辣子”的出场看起。

王熙凤的第一次出场,作者对其形象穿着打扮是这样描写的:

“彩绣辉煌,恍若神妃仙子,头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,项上戴着赤金盘螭缨络圈,身上穿着缕金百蝶穿花大红云缎窄褃袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙;”

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以上描述,概括起来,无非“穿戴”二字,共写出了7样穿戴饰品,如文中红色字所示。前2种先按下不表,且看后5种,恰恰好分别代表了现在的5种国家级非物质文化遗产,且容一一道来:

1、赤金盘螭缨络圈

其中,赤金是指纯正的金。螭是中国古代传说中一种没有角的龙。缨络就是将项圈或项链以及长命锁等颈饰融为一体的一种饰物。缨络的上部,通常是一个金属项圈,在项圈的周围悬挂上各种珠宝玉石;在靠近人体的正胸部位,有时还悬挂着一个类似锁片的饰物。

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这种金银镶嵌的首饰制作技艺,演化至今,即为国家级非遗“花丝镶嵌”:

908 Ⅷ-125 花丝镶嵌制作技艺 

北京市通州区;河北省大厂回族自治县 

花丝镶嵌,又叫细金工艺,是一门传承久远的中国传统手工技艺,主要用于皇家饰品的制作。为“花丝”和“镶嵌”两种制作技艺的结合。花丝选用金、银、铜为原料,采用掐、填、攒、焊、编织、堆垒等传统技法。镶嵌以挫、锼、捶、闷、打、崩、挤 、镶等技法,将金属片做成托和爪子型凹槽,再镶以珍珠、宝石。

2008年花丝镶嵌制作技艺被列入国家级非物质文化遗产名录

请看“花丝镶嵌”的现代作品:

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2、缕金百蝶穿花

这是描述王熙凤穿的云缎袄上的刺绣工艺,简单说就是用金线绣的百蝶穿花图。

金线绣传承至今,最典型的代表就是国家级非遗“宁波金银彩绣”:

1161 Ⅶ-104 宁波金银彩绣 

浙江省宁波市鄞州区 

宁波金银彩绣是在真丝质地的面料上用各色彩线绣制、金线和银线盘绣而成的汉族民间手工艺品之一,以其浓郁的地方特色和独有的民间风格、丰富的形象于2011被列为国家级非物质文化遗产。

且看几幅现代的宁波金银彩绣样品,即可遥想当年的“彩绣辉煌”:

3、云缎

这两种都是今天所说的“云锦”,国家级非物质文化遗产:

363 Ⅷ—13 南京云锦木机妆花手工织造技艺 

江苏省南京市 

南京云锦是中国传统的丝制工艺品,有“寸锦寸金”之称,至今已有一千六百年历史。如今只有云锦还保持着传统的特色和独特的技艺,一直保留着传统的提花木机织造,这种靠人记忆编织的传统手工织造技艺仍无法用现代机器来替代。

云锦因其色泽光丽灿烂,美如天上云霞而得名,其用料考究,织造精细、图案精美、锦纹绚丽、格调高雅,达到了丝织工艺的巅峰状态,代表了中国丝织工艺的最高成就。

南京云锦木机妆花手工织造技艺作为中国古老的织锦技艺最高水平的代表,于2006年列入首批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月成功入选联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》。

4、五彩刻丝

缂(kè,同:刻)丝,又称“刻丝”,是中国传统丝绸艺术品中的精华。作为中国丝织业中最传统的一种挑经显纬,极具欣赏装饰性丝织品。宋元以来一直是皇家御用织物之一,常用以织造帝后服饰、御真(御容像)和摹缂名人书画。因织造过程极其细致,常有“一寸缂丝一寸金”和“织中之圣”的盛名。

2006年5月,苏州缂丝织造技艺入选第一批国家级非物质文化遗产名录;2009年9月,缂丝又作为中国蚕桑丝织技艺入选世界非物质文化遗产。

5、翡翠撒花洋绉裙

洋绉,即湖绉,现在亦称为湖丝手工制作技艺;经纬用纯生丝,织成后下机,再为炼染。绉似罗而疏,似纱而密。由于经纬丝线捻向不同,产生自然的皱纹。而洋绉之所以称“洋”,陈作霖《炳烛里谈》:道光年间,凡物之极贵重得,皆谓之洋。重楼曰洋楼,彩轿曰洋轿,衣有洋绉,帽有洋筒,挂灯曰洋灯,火锅名为洋锅,细而至于酱油之佳者亦名洋酱油,颜料之鲜明者亦呼洋红洋绿。大江南北,莫不以洋为尚。

洋绉,亦即丝绸织造技艺中的湖丝手工制作技艺,国家级非遗:

882 Ⅷ-99 蚕丝织造技艺(杭州织锦技艺、辑里湖丝手工制作技艺) 

浙江省杭州市;湖州市南浔区 

由以上可见:

王熙凤只是红楼千百人物之一;服饰也只是红楼生活场景之冰山一角。但是,就是这千百人物之一的某一次特定装束,即包含了至少5项现在的国家级非遗,足可证现在的所谓非遗,在不久前(二、三百年前)还是人们生活中最常用、最常见的要素和元素;更可证非遗并不是傻大黑粗的历史遗迹,它们曾经是、也完全可以现在是一种极致美好生活的构成要素。


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